أورشليم عاصمتنا

أسلافي.. أولاد إسرائيل المنفيون ، المولودون في بلاد ما بين النهرين (العراق - مكان ولادتي) هذا عهد لأورشليم: إذا نسيتك يا أورشليم فلتنسني يدي اليمنى وليلتصق لساني بسقف حلقي، إذا لم أتذكرك وإذا لم أقدمك على أعلى مسرات نفسي.(مزامير الزبور 5: 136-6) .

ربما هذا هو العهد اليهودي الصهيوني الأول في المنفى تجاه عاصمة أبدية.

في الأيام اللاحقة مؤخرا استوحت الحركة الوطنية اليهودية الحديثة اسمها من الاسم القديم الآخر للمدينة: صهيون. وعلاوة على ذلك ، فان نشيد إسرائيل الوطني :" هاتيكفا" (الأمل) ينتهي بأمل عودة إلى أرض صهيون وأورشليم.

أورشليم وصهيون صغيرتان جغرافيا ، لكن معناهما دينيا بالنسبة لليهود المتدينين وحتى بالنسبة لتاريخ وتقاليد اليهود العلمانيين كبير جدا، أورشليم كانت بؤرة التاريخ ومركز الوعي اليهودي"ديانة ووطنية". منذ زمن الملك داوود، قدر أورشليم تجلى في تطورها من قرية معزولة إلى مدينة مشهورة بتقاليدها وثقافتها وتعليمها.
أكمل الملك سليمان السيادة اليهودية بإدخال الروحانية إلى عاصمة سلالة داوود سنة 586 قبل الميلاد، عندما سقطت بابل في يد الفرس بعد 50 سنة.
عاد اليهود إلى أرض إسرائيل وأعادوا بناء المعبد، وأعيد تنصيب أورشليم كمركز للثقافة والدين اليهودي معا ضمن استمرار هذا الدور لخمسة قرون ونصف.
عقب إحياء المملكة اليهودية ، دخلت أورشليم فترة النمو والتطوير. حتى سنة 70م، حيث نشب صراع مر ضد روما أدى إلى نهاية كارثية ، احترق المعبد الثاني كاملا ، ودمّرت أورشليم ، وأستعبد السكان وأبعدوا مرة أخرى. بالنسبة للرومان كان هذا إنجازا كبيرا ، تم إحياء ذكراه بإصدار نقود معدنية خاصة تصور جنديا رومانيا مع أسيرة يهودية في ظل نخلة ، وقد أصبحت هذه الصورة رمز النفي من أورشليم. خلال جميع الفترات المتلاحقة من الاحتلال الأجنبي لأورشليم.

من الرومان إلى الفرس فالعرب المسلمون فالصليبيون فالمماليك فالأتراك العثمانيون ، إلى فترة الانتداب البريطاني التي انتهت سنة 1948م.(خلال هذه الفترات) بقي الوجود اليهودي والارتباط بأورشليم راسخا ومتصلا .لقد عاش اليهود دائما في أورشليم. ومنذ 1844م (إحصاء السكان الرسمي الأول) شكّلوا المجموعة العرقية الكبر في المدينة.

أورشليم مذكورة أكثر من 800 مرة في التوراة. يتجه اليهود في كافة أنحاء العالم نحو أورشليم في صلواتهم ثلاث مرات في اليوم.

يذكرون اسمها قرابة 24 مرة يوميا.. يودع أحدهما الأخر بالتحية التقليدية:"السنة القادمة في أورشليم" .. تنتهي مراسم الزفاف اليهودية بترديد العريس للوعد القديم: " إذا نسيتك يا أورشليم..." وكسره زجاجا كإحياء رمزي لذكرى دمار أورشليم القديمة.

الصلاة المسيحية والإسلامية بأورشليم دينية في جوهرها . يبجّل المسيحيون أورشليم بسبب كنائسهم المقدسة. أما المسلمون فلها عندهم أهمية خاصة لأنها ثالث الحرمين .. الثالثة بين المدن المقدسة بعد مكة والمدينة. يصلي المسلمون تجاه مكة ، وأورشليم ليست مذكورة في القرآن باسمها ولو مرة واحدة.  لا الرومان ، ولا الحكام المسيحيون ولا الخلفاء العرب المسلمون جعلوا أورشليم عاصمتهم، وقد حكم العرب أورشليم من عواصمهم في دمشق وبغداد والقاهرة على التوالي.

مركزية أورشليم بالنسبة للشعب اليهودي أقر بها البابا يوحنا بولس الثاني . فكتب عام 1984 م  أن أورشليم لليهود غاية الحب.

من زمن داوود الذي اختارها عاصمة له ، وسليمان الذي بنى المعبد .. منذ ذلك الحين ، عيونهم كانت عليها .. يوما بعد يوم، يركزون على رمز أمتهم. في مارس 2000 ، عندما قام بزيارته الرسمية الأولى إلى إسرائيل، وضع البابا ملحوظة في فجوة الحائط الغربي، سائلا مغفرة الآله عما عاناه اليهود خلال التاريخ ، ومتمنيا "أخوة حقيقية مع أهل الميثاق" (اليهود).